Qanun Meukuta Alam Al -Asyi

Qanun Al-Asyi yang disebut juga Meukuta Alam. Oleh para ahli sejarah dikatakan amat sempurna menurut ukuran zamannya. Hal ini menyebabkan Qanun Al-Asyi dipakai menjadi pedoman oleh Kerajaan-Kerajaan Islam lainnya di Asia Tenggara. Dalam hal ini, H. Muhammad Said, seorang ahli sejarah, menulis beberapa peraturan disempurnakan.

Oleh karena kemasyhuran perundang-un­dangan Kerajaan Islam Aceh masa itu, banyak negeri tetangga yang melakukan copy paste peraturan hukum Aceh untuk negerinya. Di antaranya, India, Arab, Turki, Mesir, Belanda, Inggris, Portugis, Spanyol, dan Tiongkok. Hal ini terutama karena peraturan itu berunsur ke­pribadian yang dapat dijiwai sepenuhnya oleh hukum-hukum agama. Jadi, adat Meukuta Alam adalah adat yang bersendi Syara’.

Haji Muhammad selanjutnya menulis;

“… Sebuah kerajaan yang jaya masa lampau di Kalimantan, yang bernama Brunei (sekarang Brunei Darussalam), ketika diperintah oleh seorang sul­tan bernama Sultan Hasan, merupakan seorang keras pemeluk Islam setia. Dia telah mengam­bil pedoman-pedoman untuk peraturan ne­gerinya dengan berterus terang mengatakan mengambil teladan Undang-Undang Mahkota Alam Aceh.” 

Hal ini suatu bukti kemasyuran dan nilai tinggi Negeri Aceh yang sudah dimaklumi orang masa itu. Salah satu alat kelengkapannya yang amat penting adalah Qanun Al-Asyi atau Undang-Undang Dasar Kerajaan. Pedoman yang dipakai berupa sebuah naskah tua yang berasal dari Said Abdullah, seorang teungku di Meulek.

Sulthan Alaiddin Ali Mughaiyat Syah dicatat dalam sejarah sebagai Pembangun Kerajaan Aceh Darussalam, dan Sulthan Alaiddin Riayat Syah II Abdul Qahhar Pembina Organisasi Kerajaan dengan menyusun undang-undang dasar negara yang diberi nama Kanun Al Asyi, yang kemudian oleh Sulthan Iskandar Muda Kanun Al Asyi ini disempurnakannya menjadi Kanun Meukuta Alam.

Dengan adanya undang-undang dasar yang bernama Kanun Meukuta Alam ini. maka Kerajaan Aceh Darussalam telah berdiri atas satu landasan yang teratur dan kuat. Dalam hal ini ,Sulthan Iskandar Muda telah berbuat banyak sekali dalam menyempurnakan Kanun Meukuta Alam. Adapun organisasi dari Kerajaan Aceh Darussalam seperti yang tersebut dalam Kanun Meukuta Alam, adalah sebagai berikut :

Dasar dan Bentuk Negara

Dalam Kanun Meukuta Alam ditetapkan, bahwa dasar Kerajaan Aceh Darussalam yaitu Islam dan bentuknya kerajaan, yang dengan ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut;

1. Negara berbentuk kerajaan, di mana Kepala Negara bergelar Sulthan yang diangkat turun temurun. Dalam keadaan dari keturunan tertentu tidak ada yang memenuhi syarat-syarat, boleh diangkat dari bukan turunan raja.
2. Kerajaan bernama Kerajaan Aceh Darussalam, dengan Ibukota Negara Bandar Aceh Darussalam.
3. Kepala Negara disebut Sulthan Imam Adil, yang dibantu oleh Sekretaris Negara yang bergelar Rama Setia Keurukon Katibul Muluk.
4. Orang kedua dalam kerajaan, yaitu Qadli Malikul Adil, dengan empat orang pembantunya yang bergelar Mufti Empat.
5. Untuk membantu sulthan dalam menjalankan pemerintahan, kanun menetapkan beberapa pejabat tinggi yang bergelar Wazir (Perdana Menteri dan Menteri-Menteri).

Rukun Kerajaan

Kanun menetapkan empat Rukun Kerajaan, yaitu:

• Pedang Keadilan ; Jika tiada pedang, maka tidak ada kerajaan.
• Qalam ; Jika tidak ada kitab undang-undang, tidak ada kerajaan.
• Ilmu ; Jika tidak mengetahui ilmu dunia-akhirat, tidak bisa mengatur kerajaan.
• Kalam ; Jika tidak ada bahasa, maka tidak bisa berdiri kerajaan.

Untuk dapat terlaksana keempat rukun tersebut dalam kerajaan, maka kanun menetapkan empat syarat, yaitu:

• Ilmu yang bisa memegang pedang,
• Ilmu yang bisa menulis.
• Ilmu yang bisa mengetahui mengatur dan menyusun negeri.
• Ilmu bahasa.

Negara Hukum

" Dalam kanun ditetapkan, bahwa Kerajaan Aceh Darussalam adalah Negara Hukum yang mutlak sah, dan rakyat bukan patung yang terdiri ditengah padang, akan tetapi rakyat seperti pedang sembilan mata yang amat tajam, lagi besar matanya, lagi panjang sampai ke timur dan ke barat."

Sumber Hukum

Kanun menetapkan bahwa sumber hukum bagi Kerajaan Aceh Darussalam, yaitu:

• Al Quran.
• Al Hadis.
• Ijmak Ulama.
• Qias.

Cap Sikureueng

Dalam kanun ditetapkan, bahwa cap (setempel) negara yang tertinggi, yaitu Cap Sikureueng (Setempel Sembilan), berbentuk bundar bertunjung keliling, ditengah-tengah nama sulthan yang sedang memerintah, dan kelilingnya nama delapan orang sulthan yang memerintah sebelumnya. Menurut kanun, bahwa delapan orang sulthan kelilingnya melambangkan empat dasar hukum (Al Quran, Al Hadis, IjmakUlama dan Qias) dan empat jenis hukum (Hukum, Adat, Kanun dan Resam), yang berarti bahwa sulthan dikelilingi oleh hukum.

Dalam Keadaan Perang

Kanun menetapkan hukum negara dalam keadaan perang sebagai berikut:

Bahwa jika negeri Aceh diserang oleh musuh, maka sekalian anak negeri atas nama rakyat Aceh dan bangsa Aceh, diwajibkan menolong yang kebajikan kepada negeri dan kepada kerajaan dengan tulus ikhlas berupa apapun juga, yaitu harta dan perbuatan dan run dan serta akal dan pikiran.

Sekalian rakyat hendaklah memperhutangkan derham kepada Raja bila masa perlu, dan jika menang maka kerajaan berhak mutlak membayar kembali kepada rakyat dan anak negeri seluruhnya.

Lembaga-Lembaga Negara

Kanun menetapkan adanya lembaga-lembaga negara dan pejabat- jabat tinggi yang memimpinnya, yang ikhtisarnya sebagai berikut:

• Balai Rong Sari, yaitu lembaga yang dipimpin oleh sulthan sendiri, yang anggota-anggotanya terdiri dari Hulubalang Empat dan Ulama Tujuh. (Kira-kira semacam BAPENAS kalau sekarang).
• Balai Majelis Mahkamah Rakyat, yang dipimpin oleh Qadli Malikul Adil, yang beranggotakan 73 orang. (Kira-kira semacam Dewan Perwakilan Rakyat).
• Balai Gading, yang dipimpin oleh Wazir Mu'azzam Orangkaya Perdana Menteri. (Kira-kira seperti Kabinet Perdana Menteri).
• Balai Furdhah, dibawah pimpinan seorang wazir yang bergelar Menteri Seri Paduka, (kira-kira sama dengan Departemen Perdagangan).
• Balai Laksamana, dibawah pimpinan seorang wazir yang bergelar Orang kaya Laksamana Amirul Harb. (Kira-kira sama dengan Departemen Pertahanan).
• Balai Majlis Mahkamah, dibawah pimpinan seorang wazir yang bergelar Seri Raja Panglima Wazir Mizan, (kira-kira seperti Departemen Kehakiman).
• Balai Baitul Mal, di bawah pimpinan seorang wazir yang bergelar Orang kaya Seri Maharaja Bendahara Raja Wazir Derham, (kira-kira seperti Departemen Keuangan).

Kecuali balai-balai tersebut di atas, masih ada sejumlah wazir- wazir yang mengurus sesuatu urusan, kira-kira kalau sekarang disebut Menteri Negara. Wazir-wazir tersebut, yaitu:

• Seri Maharaja Mangkubumi, yaitu wazir yang mengurus segala hulubalang (pamongpraja), kira-kira seperti Menteri Dalam Negeri.
• Wazir Badlul Muluk, yaitu wazir yang mengurus perutusan keluar negeri dan perutusan yang datang dari luar negeri, kirakira seperti Menteri Luar Negeri.
• Wazir Kun Diraja, yaitu wazir yang mengurus urusan Dalam (Keraton Darud Dunia) dan merangkap menjadi Syahbandar (Walikota) Banda Aceh.
• Menteri Raina Setia, yaitu wazir yang mengurus urusan cukai pekan seluruh kerajaan.
• Seri Maharaja Gurah, yaitu wazir yang mengurus hal ikhwal kehutanan, kira-kira Mênteri Kehutanan.

Disamping itu masih ada lembaga-lembaga yang juga bernama Balai, tetapi bukan kementerian, hanya semacam Jawatan Pitsat kalau sekarang, dan pejabat yang memimpinnyu bukan bergelar wazir, hanya Tuha. Lembaga-lembaga tersebut yaitu:

• Balai Setia Hukama, tempat berkumpulnya para Hukama dan Ulama.
• Balai Ahli Siyasah, kira-kira seperti Biro politik.
• Balai Musafir, kira-kira seperti Biro Turisme.
• Balai Safinah, semacam kantor Urusan Pelayaran.
• Balai Fakir-Miskin, kira-kira Jawatan Sosial.

Pemerintah Daerah

Kerajaan Aceh Darussalam, selain dari Pemerintah Pusat. Juga terdiri dari wilayah-wilayah sampai pada tingkat yang paling rendah, yang susunannya seperti yang diatur dalam kanun sebagai berikut:

A. Gampong
Tingkat pemerintahan terendah yaitu Gampong atau kampung (Pemerintah Desa). Pimpinan Gampong terdiri dari Keuchik dan Teungku Meunasah yang juga disebut Imam Rawatib, dan dibantu oleh Tuha Peut (empat orang cerdik-pandai), kira-kira seperti Badan Pemerintah Harian (BPH).

B. Mukim
Mukim merupakan federasi dari gampong-gampong, yang satu mukim paling kurang terdiri dari delapan gampong. Federasi Mukim dipimpin oleh seorang lmeum Mukim dan Qadli Mukim.

C. Nanggroè
Wilayah Nanggroè (Negeri) kira-kira sama dengan daerah kecacamatan sekarang. Nanggroè dipimpin oleh seorang Uleébalang (Hulubalang) dan seorang Qadli Nanggroè. Uleébalang mempunyai gelar yang berbeda, menurut nanggroënya masing-masing; umpamanya ada yang bergelar Teuku Laksamana, ada yang bergelar Teuku Bentara, ada yang bergelar Teuku Bendahara dan sebagainya.

D. Sagoë
Dalam wilayah Aceh Besar dibentuk tiga buah federasi yang bernama Sagoé, yang di bawah masing-masing Sagoë terdapat beberapa buah Nanggroè. Tiap-tiap Sagoé (Sagi) dipimpin oleh seorang Panglima Sagoë dan seorang Qadli Sagoë.

• Sagoë Teungoh Lheeploh (Sagi 25), terdiri dari 25 Mukim: Panglima Sagoënya bergelar Qadli Malikul Alam Seri Setia Ulama. 
• Sagoé Duaploh Nam (Sagi 26), yang terdiri dari 26 Mukim; Panglima Sagoënya bergelar Seri Imam Muda 'Oh. 
• Sagoë Duaploh Dua (Sagi 22), yang terdiri dari 22 Mukim; Panglima Sagoënya bergelar Panglima Polem Seri Muda Perkasa. 

Mata Uang

Sebelum berdiri Kerajaan Aceh Darussalam,Kerajaan Islam Samudra/Pasai telah pernah mencetak mata-uangnya sendiri yang bernama derham, yang dibuat pada awal abad XIV; yang mana mata uang Samudra/Pasai ini adalah mata-uang asli yang pertama di Kepulauan Nusantara.

Kerajaan Aceh Darussalam membuat mata uang sendiri pada masa Pemerintahan Sulthan Alaiddin Riayat Syah II Abdul Qahhar yang memerintah dalam tahun 945-979 h. (1539-1571 m.) dan terdiri dari tiga jenis:

• Keueti, yaitu mata-uang yang dibuat dari timah. Pada satu sisi ditulis dengan huruf Arab tahun pembuatannya, dan pada sisi yang lain ditulis nama Ibukota Negara Banda Aceh Darussalam.
• Kupang, yaitu mata-uang yang dibuat dari perak. Pada sisi pertama ditulis tahun pembuatannya, dan pada sisi kedua ditulis nama ibukota negara Banda Aceh Darussalam, dan ada juga yang ditulis nama Sulthan yang memerintah waktu pembuatannya.
• Deurham, yaitu mata-uang yang dibuat dari emas. Pada sisi pertama ditulis nama Sulthan waktu pembuatannya dan pada sisi yang lain ditulis tahun pembuatannya, dan ada juga yang ditulis bersama-sama dengan Banda Aceh Darussalam.

***

Referensi :

www.jkma-aceh.org 

meukeutop.blogsp

Sejarah Wali Nanggroe Aceh dari Masa ke Masa

Histori wali nanggroe ini dijelaskan berdasarkan catatan dalam buku Larosse Grand Dictionary Universelle, yang menggambarkan tentang Kerajaan Aceh yang berkuasa di kepulauan Melayu atau Hindia Timur pada akhir abad 16 sampai abad 17.

Dalam buku itu dijelaskan bahwa pada tahun 1582, Bangsa Aceh telah memperluas kekuasaan atas di semenanjun Melayu serta mempunyai hubungan diplomasi dengan Hindia, Jepang, sampai ke Arab. Dalam buku itu disebutkan, pada tahun 1582 Sultan Aceh menyerang Portugis di Selat Malaka dengan armada yang terdiri dari 500 kapal perang serta 60.000 tentara laut dibawah pimpinan Laksamana Malahayati.

Sumber lainnya adalah dari Prof Willfred Contwell Smith yang mengatakan bahwa pada abad 16 sudah ada hubungan Maroko, Instanbul (Turki), Isfahan, Agra dimana Aceh sebagai pelaku sejarah di dalamnya. Kemudian pada tahun 1819 Kerajaan Aceh melakukan perjanjian kerjasama dengan Kerajaan Inggris karena saat itu Kerajaan Aceh sebagai penguasa di Selat Malaka.

Pada 26 Maret 1873 perang kemudian berkecamuk di Aceh. Sejak itulah tanah Aceh setapak demi setapak diduduki Belanda, hingga Pusat Istana Pemerintahan Kerajaan Aceh (Dalam) dikuasai Belanda pada 24 Januari 1874. Kejatuhan Dalam itu diyakini akibat pengkhianatan dari dalam. Empat hari kemudian dia mangkat akibat terkena wabah kolera di Lueng Bata dan dimakamkan di Pagar Aye.

Beberapa hari kemudian jasadnya dipindahkan ke Cot Bada, Samahani karena khawatir makamnya akan dibongkar oleh Belanda. Dalam kecamuk perang itu kemudian Sulthan Muhammad Daud Syah yang saat itu masih berusia 11 tahun diangkat menjadi raja. Karena sulthan masih muda maka dibentuklah lembaga wali nanggroë.

Pembentukan itu dilakukan pada 25 Januari 1874 melalui musyawarah Majelis Tuha peut yang terdiri dari, Tuwanku Muhammad Raja Keumala, Tuwanku Banta Hasjem, Teuku Panglima Polem Raja Kuala dan Teungku Tjik Di Tanph Abee Syech Abdul Wahab. Keputusan musyawarah tuha peut itu menarik semua kekuasaan ke hadapan tuha peut.

Tiga hari kemudian pada 28 Januari 1874, Ketua Majelis Tuha Peut Kerajaan Aceh Tuanku Muhammad Raja Keumala mengambil keputusan untuk mempersatukan rakyat Aceh diangkatlah Al Malik Al Mukarrah Tgk Tjik Di Tiro Muhammad Saman Bin Abdullah sebagai Wali Nanggroë Aceh yang pertama.

Setelah memimpin perang selama 17 tahun Tgk Tjik Di Tiro syahid akibat diracun di Kuta Aneuek Galong pada 29 Desember 1891. Tiga hari kemudian 1 Januari 1892 diangkatlah Tgk Tjik Di Tiro Muhammad Amin Bin Muhammad Saman sebagai wali nanggroe Aceh yang kedua. Ia juga syahid pada tahun 1896 di Kuta Aneuek Galong. Wali nanggroe selanjutnya dijabat oleh Tgk Tjik Di Tiro Abdussalam Bin Muhammad Saman sebagai Wali Nanggroe ke tiga

Selanjutnya jabatan itu dipegang oleh Tgk Tjik Di Tiro Sulaiman Bin Muhammad Saman sebagai wali nanggroe keempat pada 1898 sampai syahidnya pada 1902. Sebagai penggantinya kemudian diangkat Tgk Tjik Di Tiro Ubaidillah Bin Muhamamd Saman, tiga tahun menjabat (1905) wali nangroe yang kelima itu syahid.

Jabatan itu kemudian diwariskan secara turun temurun dalam kecamuk perang Aceh melawan Belanda. Sebagai wali nanggroe yang keenam pada tahun 1905 diangkat Tgk Tjik Di Tiro Mayiddin Bin Muhamamd Saman sebagai Wali Nanggroe ke enam, ia juga syahid dalam perang melawan Belanda pada 11 Desember 1910.

Sebagai pemangku sementara jabatan wali nanggroe kemudian ditunjuk Tgk Tjik Ulhee Tutue alias Tgk Tjik Di Tiro di Garot Muhammad Hasan sebagai Wali Nanggroe ke tujuh yang kemudian juga syahid dalam peperangan pada 3 Juni 1911. Sehari kemudian jabatan itu diemban oleh Tgk Tjik Di Tiro Muaz Bin Muhammad Amin sebagai Wali Nanggroe ke delapan  yang kemudian syahid pada 3 Desember 1911 dalam peperangan melawan pasukan Belanda pimpinan Kapten Smith. Sarakata wali nanggroe ditemukan oleh Kapten Smith dalam teungkulok Tgk Tjik Di Tiro Muaz Bin Muhammad Amin, yang kemudian disimpan di Museum Bronbeek Belanda

Pada tahun 1968 surat tersebut diambil oleh Tgk Hasan Muhammad Di Tiro yang diserahkan langsung oleh Ratu Beatrix penguasa negeri Belanda. Pada 1971 Hasan Tiro kembali ke Aceh dan menyerahkan sarakata wali naggroe tersebut kepada Tgk Tjik Di Tiro Umar Bin Mahyiddin. Pada saat itulah Hasan Tiro diangkat menjadi Wali Nanggroe ke sembilan.

 

Pada bagian keenam rancangan qanun lembaga wali naggroe pasal 14, Hasan Tiro disebut sebagai Wali Nanggroe Aceh yang kedelapan. Kemudian pada poin dua pasal itu disebutkan bahwa berdasarkan hasil rapat sigom donya di Stavanger, Norwegia pada 2 Juli 2002, apabila Hasan Tiro mangkat maka diangkat Malik Mahmud sebagai Peurdana Meuntroe, Zaini Abdullah sebagai Meuntroe Luwa, maka Malik Mahmud Al Haytar  secara langsung menjadi pemangku jabatan (waliul’ahdi) wali nanggroe sebagai pelaksana tugas wali naggroe. Dan, Hasan Tiro sebagai wali naggroe yang kedelapan sudah mangkat pada 3 Juni 2010. Kini jabatan itu masih diemban Malik Mahmud sebagai pelaksana tugas. 

 

Pada 2 November 2012, Malik Mahmud Al Haytar diangkat sebagai Wali Nanggroe ke Sembilan di Propinsi Aceh

 

 

Merokok Membunuh Diri Sendiri

Sejarah Rokok

Rokok adalah silinder dari kertas berukuran panjang antara 70 hingga 120 mm (bervariasi tergantung negara) dengan diameter sekitar 10 mm yang berisi daun-daun tembakau  yang telah dicacah. Rokok dibakar pada salah satu ujungnya dan dibiarkan membara agar asapnya dapat dihirup lewat mulut pada ujung lainnya.

Manusia di dunia yang merokok untuk pertama kalinya adalah suku bangsa Indian di Amerika, untuk keperluan ritual seperti memuja dewa atau roh. Pada abad 16, Ketika bangsa Eropa menemukan benua Amerika, sebagian dari para penjelajah Eropa itu ikut mencoba-coba menghisap rokok dan kemudian membawa tembakau ke Eropa. Kemudian kebiasaan merokok mulai muncul di kalangan bangsawan Eropa. Abad 17 para pedagang Spanyol masuk ke Turki dan saat itu kebiasaan merokok mulai masuk negara-negara Islam.

Asap rokok diketahui telah mengandung sekitar 4.000 bahan kimiawi, dimana 60 diantaranya diketahui dapat menyebabkan kanker. Setyo Budiantoro dari Ikatan Ahli Kesehatan Masyarakat Indonesia (IAKMI) mengatakan, sebanyak 25 persen zat berbahaya yang terkandung dalam rokok masuk ke tubuh perokok, sedangkan 75 persennya beredar di udara bebas yang berisiko masuk ke tubuh orang di sekelilingnya.

Kandungan Rokok :
Berikut adalah beberapa bahan kimia yang terkandung di dalam rokok:

• Nikotin, kandungan yang menyebabkan perokok merasa rileks.
• Tar, yang terdiri dari lebih dari 4000 bahan kimia yang mana 60 bahan kimia di antaranya bersifat karsinogenik.
• Sianida, senyawa kimia yang mengandung kelompok cyano.
• Benzene, juga dikenal sebagai bensol, senyawa kimia organik yang mudah terbakar dan tidak berwarna.
• Cadmium, sebuah logam yang sangat beracun dan radioaktif.
• Metanol (alkohol kayu), alkohol yang paling sederhana yang juga dikenal sebagai metil alkohol.
• Asetilena, merupakan senyawa kimia tak jenuh yang juga merupakan hidrokarbon alkuna yang paling sederhana.
• Amonia, dapat ditemukan di mana-mana, tetapi sangat beracun dalam kombinasi dengan unsur-unsur tertentu.
• Formaldehida, cairan yang sangat beracun yang digunakan untuk mengawetkan mayat.
• Hidrogen sianida, racun yang digunakan sebagai fumigan untuk membunuh semut. Zat ini juga digunakan sebagai zat pembuat plastik dan pestisida.
• Arsenik, bahan yang terdapat dalam racun tikus.
• * Karbon monoksida, bahan kimia beracun yang ditemukan dalam asap buangan mobil.

Perbedaan Perokok Aktif dan Pasif :
Tar
Dalam tubuh manusia, tar memicu terjadinya iritasi paru-paru dan kanker. Dalam tubuh perokok pasif, tar akan terkonsentrasi tiga kali lipat dibandingkan dalam tubuh perokok aktif.

Nikotin
Dalam tubuh manusia menimbulkan efek adiksi atau candu yang memicu peningkatan konsumsi. Dalam tubuh perokok pasif, nikotin akan terkonsentrasi tiga kali lipat dibandingkan dalam tubuh perokok aktif.

Karbon Monoksida
Merupakan gas berbahaya yang dapat menurunkan kadar oksigen dalam tubuh. Pengikatan oksigen oleh karbon monoksida inilah yang kemudian memicu terjadinya penyakit jantung. Dalam tubuh perokok pasif, gas berbahaya ini akan terkonsentrasi tiga kali lipat dibandingkan dalam tubuh perokok aktif.

Bahan Kimia Berbahaya
Berupa gas dan zat berbahaya yang jumlahnya mencapai ribuan. Di tubuh manusia, bahan kimia berbahaya ini meningkatkan risiko penyakit kanker. Dalam tubuh perokok pasif, bahan kimia berbahaya ini akan terkonsentrasi 50 kali lipat dibandingkan dalam tubuh perokok aktif.

Bahaya Asap Rokok/ Merokok :
1. Penyakit jantung
Rokok menimbulkan aterosklerosis atau terjadi pengerasan pada pembuluh darah. Kondisi ini merupakan penumpukan zat lemak di arteri, lemak dan plak memblok aliran darah dan membuat penyempitan pembuluh darah.

2. Penyakit paru
Risiko terkena pneumonia, emfisema dan bronkitis kronis meningkat karena merokok. Penyakit ini sering disebut sebagai penyakit paru obstruktif kronik (PPOK).

3. Kanker paru dan kanker lainnya
Kanker paru2 sudah lama dikaitkan dg bahaya rokok, yang juga dapat menyebabkan terhadap kanker lain seperti dari mulut, kotak suara atau laring, tenggorokan dan kerongkongan. Merokok juga dikaitkan dengan kanker ginjal, kandung kemih, perut pankreas, leher rahim dan kanker darah (leukemia).

4. Diabetes
Merokok meningkatkan resiko terjadinya diabetes, menurut Cleveland Clinic. Rokok juga bisa naik menyebabkan komplikasi dari diabetes, seperti penyakit mata, penyakit jantung, stroke, penyakit pembuluh darah, penyakit ginjal dan masalah kaki.

5.Impotensi
Rokok merupakan faktor resiko utama untuk penyakit pembuluh darah perifer, yang mempersempit pembuluh darah yang membawa darah ke seluruh bagian tubuh. Pembuluh darah ke p3nis kemungkinan juga akan terpengaruh karena merupakan pembuluh darah yg kecil & dapat mengakibatkan disfungsi ereksi/impoten.

6. Menimbulkan Kebutaan
Seorang yang merokok menimbulkan meningkatnya resiko degenerasi makula yaitu penyebab kebutaan yang dialami orang tua. Dalam setudi yg diterbitkan dalam 'Archives of Ophthalmology' pada tahun 2007 menemukan yaitu orang merokok empat kali lebih mungkin dibanding orang yang bukan perokok untuk mengembangkan degenerasi makula, yg merusak makula, pusat retina, dan menghancurkan penglihatan sentral tajam.

7. Penyakit mulut
Penyakit mulut yang disebabkan oleh rokok antara lain kanker mulut, kanker leher, penyakit gigi, penyakit pada gigi dan nafas.

Semoga Bermanfaat

Siapa Sahabat Kita

Setiap manusia butuh sahabat. Apa itu sahabat ???

Ada yang mengartikan bahwa seorang sahabat itu adalah :
1. Orang yang mampu memahami dan membahagiakan diri kita
2. Orang yang mampu menerima kekurangan yang kita miliki
3. Orang yang  mampu menemani kita disaat susah dan sedih
4. Orang yang mau menyanyangi kita dengan tulus
5. Orang yang mau memperhatikan kita dengan ikhlas
6. Orang yang mau bersama - sama menyelesaikan persoalan hidup kita
7. Orang yang tidak mau menjelekan kita dari belakang
8. Orang yang tidak munafik terhadap kita
9. dan masih banyak lagi yang kita harapkan kebaikan - kebaikan pada seseorang untuk diri kita

Terus bagaimana dengan diri kita terhadap sahabat tersebut..???
1. Apakah sama dengan yang kita harapkan seperti yang diatas
2. Apakah harus beda dengan yang kita harapkan


Jika kita melihat hal diatas, ternyata setiap manusia membutuhkan seorang yang baik, santun atau berakhlakul karimah (Warisan Nabi Muhammad SAW yang Diperjuangkan Selama Hidupnya).

Pada hakekatnya, tanpa kita sadari hampir 85% yang kita harapkan pada seseorang yang menjadi sahabat kita tersebut adalah : IBU, AYAH dan SAUDARA SEKANDUNG KITA.

Namun kita sering melupakan mereka. Kita sering mencari diluar dari orang yang terdekat dengan diri kita. seperti kata pematah "Ada yang kita miliki kurang kita syukuri / hargai namun yang tiada kita cari sampai melupakan yang ada" , terus benarkan sikap dan sifat kita tersebut ????

Oleh karena itu, marilah kita mulai santun dengan diri kita sendiri. Bukan lah Sahabat yang Kita Cari Namun Jadilah Diri Sendiri Sahabat Kita, InsyaAllah Sahabat - Sahabat Lainnya akan datang dengan Sendirinya.
Jadikan Orang Terdekat Kita Ibu, Ayah dan Saudara Sekandung Bahagia karena Kita adalah Sahabat Bagi Mereka.

Modul Praktikum Lapangan Ternak Perah

http://www.scribd.com/doc/97254406/Lembaran-Praktikum-Ternak-Perah-Lapangan

Modul Pengelolaan dan Pengawetan Pakan Ternak

http://www.scribd.com/doc/97254713/Lembaran-Praktikum-Pakan-Ternak-Universitas-Almuslim

Mata Kuliah : Manajemen Ternak Perah

SAP Manajemen Ternak Perah
 Dapat di klik disini :
http://www.scribd.com/doc/87923608/Satuan-Acuan-Perkuliahan-Manajemen-Ternak-Perah

Pertemuan Pertama : Pengenalan
Dapat di klik disini :
http://www.scribd.com/doc/87924163/Bab-Pengenalan-Introduction


Pertemuan Kedua : Penanganan Ternak Perah
Dapat di klik disini :
http://www.scribd.com/doc/86184997/Bab-Penangganan-Ternak-Perah-Pertemuan-2

Mata Kuliah : Ilmu Pengantar Ekonomi

SAP Ilmu Pengantar Ekonomi
Dapat di klik disini :
http://www.scribd.com/doc/87922344/Satuan-Acuan-Perkuliahan-Pengantar-Ilmu-Ekonomi

Pertemuan Pertama : Introduction ( Pengenalan )
Dapat di klik disini :
http://www.scribd.com/doc/87922688/Bab-Pengenalan-Introduction

Pertemuan Kedua : Definisi Ilmu Ekonomi
Dapat di klik disini :
http://www.scribd.com/doc/86052260/Bab-Definisi-Ilmu-Ekonomi-Pertemuan-2?secret_password=2ms0wffevs7azd43t6n0

Pertemuan Ketiga : Konsep Dasar Ekonomi
Dapat di klik disini :
http://www.scribd.com/doc/87922941/Bab-Konsep-Dasar-Ekonomi-Pertemuan-3

Mata Kuliah : Dasar - Dasar Manajemen

SAP Dasar - Dasar  Manajemen
Dapat di klik disini  :

http://www.scribd.com/doc/87921102/Satuan-Acuan-Perkuliahan-Dasar-Dasar-Manajemen

Pertemuan Pertama : Introduction/ Pengenalan
Dapat di Klick disini :

http://www.scribd.com/doc/87921628/Bab-Pengenalan-Introduction

Pertemuan Kedua : Pengertian Dasar - dasar Management
Dapat di klik disini :
http://www.scribd.com/doc/85796515/Bab-Pengertian-Dasar-Manajemen-Pertemuan-2?secret_password=2kg02nii9hkyu8f4tu40

Pertemuan Ketiga : Ruang Lingkup Manajemen
Dapat di klik disini :

http://www.scribd.com/doc/87921912/Bab-Ruang-Lingkup-Manajemen-Pertemuan-3

Membedakan Madu Asli dan Palsu

"....dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, didalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia."

(QS. An-Nahl : 68-69)

"Gunakan selalu dua macam obat yaitu Al-Quran dan Madu ."

(HR. Bukhari)

Anggapan tentang Madu Asli dan Palsu

Madu asli tidak dikerumuni oleh semut sedangkan madu palsu dikerumuni oleh semut.

Penjelasan :

Anggapan ini tidak benar karena madu yang dihasilkan tergantung dari sari madu yang diambil oleh si lebah tersebut.

Contoh : Apabila lebah tersebut mengambil sari madu dari bunga sepatu atau rambutan, maka hasil madu yang dihasilkan oleh lebah tersebut akan dikerumuni oleh semut karena rasanya manis. 

Sedangkan bila hasil madu lebah dari sari madu bungan samiloto pasti semut tidak akan mendekati karena madu tersebut rasanya tidak disenangi semut.

 
Madu asli apabila kemasan botolnya dibukadia akan meletup sedangkan madu palsu tdak meletup

Penjelasan :

Pemikiran ini salah, karena letupan tersebut merupakan hasil pemecahan oleh bakteri E-Coli terhadap senyawa H2O2 ( Hidrogen per-oksida) yang berada didalam madu menjadi gas H2 dan O2. dan tidak layak untuk dikonsumsi karena sudah terkontaminasi dengan E-Coli sehingga antibiotik yang alamiah pada madu pun hilang.

 
Apabila sebatang korek apiyang dicelupkan / dilumuri oleh madu asli akan tetap menyala apabila dinyalakan, sedangkan jika dilumuri madu palsu tidak akan menyala

Penjelasan :

Teori ini tidak lah tepat, sebab madu yang yang dihasilkan oleh lebah tergantung dari segi musim yang sedang berlansung. Untuk standard SNI kadar air dalammadu tidak boleh melebihi dari 20%. Apabila lebih dari 20% maka madu tersebut dinyatakan tidak baik.

Contoh : Apabila disaat musim hujan maka kadar air yang terkandung dalam madu tersebut akan tinggi sehingga tidak mungkin menyala pada saat dinyalakan. Sedangkan pada saat musim kemarau kadar air yang terkandung akan rendah sehingga akan menyala pada saat dinyalakan.

 
Madu asli jika disatukan dengan telur, maka telur tersebut akan matang sedangkan madu palsu itu tidak

Penjelasan :
Ilmu mengenai uji klinis ini tidak tepat, sebab apabila madu yang bisa membuat matang sebuah telur yang disatukan dengan madu, maka madu tersebut telah melalui proses fermentasi yang mengakibatkan efek panas. Sehingga telur menjadi mengumpal..Berarti madu ini sudah tidak layak dikonsumsi.
 
Madu asli tidak mengkristal/ beku didalam kulkas
Penjelasan :
Teori ini hapir sama degan uji klinik pada point ke-3. karena kandungan airya yang cukup banyak, maka apabila diletakkan didalan kulkas akan mengkristal. oleh sebab itu tidak dianjurkan diletakkan dalam kulkas. Namun apabila sudah mengkristal maka dapat dicairkan kembali dengan cara seperti memasak air sampai mendidih.
 
Cara Mengetes Madu Asli :
 1. Uji Tetes/ Tuang
Siapkan air didalam gelas bening, lalu tuangkan madu didalam gelas. Setelah itu lihat dengan seksama bagaimana madu tersebut sampai ke dasar gelas. Untuk madu asli akan langsung ke dasar gelas, sedangkan madu palsu/ dicampur dengan pemanis buatan akan terjadi pemencaran cairan sebelum sampai ke dasar gelas.

2. Uji Cawan Petri/ Goyang
Siapkan cawan yang didasarnya pipih dan agak lebar yang telah diberi air hangat, tuangkan madu lalu gyangkan. madu asli akan membentuk suatu bentuk heksagonal (segi enam) karena madu tersebut mengandung enzim antar komponen madu tidak terpisah.

3. Uji Bakar
Madu asli ketika dbakar tidak akan berubah warna, rasa dan berbusa tetapi busanya akan ceat hilang letika api dimatikan. Sedangkan madu palsu tidak demikian berubah warna, rasa dan berbau gosong karena ada penambahan unsur lainnya seperti gula merah.

4.  Cek PH Indikator
adu yang baik bersifat asam yang kadar PH 3 -4

Sumber :dr. Agus Rahmadi - Direktur Klinik Sehat

Mengenal Istri Rasulullah SAW (3)

Thesis Magister Management : General Management

PENGARUH BUDAYA ORGANISASI DAN GAYA KEPEMIMPINAN TERHADAP PENGELOLAAN SDM PADA PERUSAHAAN JASA KONSTRUKSI

Sitti Zubaidah*

*Departemen Magister Manajemen Program Pasca Sarjana Universitas Syiah Kuala
Jalan BTN Panggoi Indah No.1 Panggoi, Cunda - Lhokseumawe
Tel:62(0645) 41431,E -mail : dacha.aceh@gmail.com  

Abstrak 

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh budaya organisasi dan gaya kepemimpinan terhadap pengelolaan sumber daya manusia pada Perusahaan Jasa Konstruksi Kota Banda Aceh. Metode penelitian menggunakan analisa regresi berganda. Objek penelitian mengenai pengaruh budaya organisasi dan gaya kepemimpinan terhadap pengelolaan sumber daya manusia pada Perusahaan Jasa Konstruksi Kota Banda Aceh, dengan responden sebanyak 80 orang yang diambil dengan rumus Slovin. Hasil penelitian menunjukan bahwa berdasarkan uji-F diperoleh nilai Fhitung > Ftabel, dengan demikian hasil perhitungan ini dapat diambil suatu keputusan bahwa menerima hipotesis alternatife dan menolak hipotesis nul, artinya bahwa variabel budaya organisasi (X1) dan gaya kepemimpinan (X2), secara bersama – sama berpengaruh secara signifikan terhadap pengelolaan sumber daya manusia pada Perusahaan Jasa Konstruksi Kota Banda Aceh. Sedangkan secara parsial menunjukan bahwa variabel budaya organisasi berpengaruh signifikan terhadap pengelolaan sumber daya manusia pada Perusahaan Jasa Konstruksi Kota Banda Aceh karena nilai thitung > ttabel, dengan tingkat signifikan α = 5%, sedangkan gaya kepemimpinan tidak berpengaruh signifikan terhadap pengelolaan sumber daya manusia pada Perusahaan Jasa Konstruksi Kota Banda Aceh.

Kata Kunci : Budaya Organisasi, Gaya Kepemimpinan dan Pengelolaan SDM Perusahaan

Jika Tertarik dengan Penelitian ini dapat menghubungi langsung ke : 

Sitti Zubaidah ( Hp : 0852 777 25431 ) atau email :dacha.aceh@gmail.com

Mengenal Isteri Rasululah SAW (2)

Saudah binti Zam’ah bin Qais , istri kedua Rasulullah, dinikahi setelah Khadijah wafat. Sebelum menikah dengan Rasulullah , ia istri  as Sakran bin Amru al Amiri bin Abez Shamz yang berumur 65 tahun. Suami istri ini termasuk orang-orang pertama yang beriman. Karena dinista kaum Quraisy, mereka hijrah ke Habsyah (Ethiophia). Setelah kembali ke Mekkah, Sakran meninggal. Saudah hidup sebagai janda lanjut usia, mskin, dan tanpa pelindung; bapaknya sendiri masih musyrik. Atas desakan bibinya, Khaulah binti Hakim, Rasulullah menikahinya. 
 
Meskipun berstatus sebagai istri, ia tidak pernah meminta haknya selaku umumnya seorang istri. Dia berkata: “Demi Allah, sesungguhnya saya tidak ingin menikah. Tetapi saya ingin bangkit kelak di hari kiamat sebagai istri Rasulullah.” Meskipun Rasulullah juga menyanyangi Saudah tetapi hatinya tidak mampu untuk mencintai wanita ini, sehingga Rasulullah merasa sangat bersalah dan ingin menceraikannya. Saudah wafat di akhir masa Khalifah Umar bin Khattab.

Pada masa yang sama, Rasulullah menikahi  Putri sahabat Nabi, Abu Bakar Ash-Shiddiq dikarenakan wahyu Allah langsung kepada Nabi melalui mimpi beliau .... yaitu Aisyah . Beliau adalah wanita yang cerdas, cantik, suka akan kebenaran. Selain itu Aisyah adalah wanita yang dibersihkan namanya lansung dari atas langit ketujuh. Dan juga Beliau telah terbukti kepada dunia pada abad ke 14 bahwa beliau mampu menyusun straegi perang dan  lebih pandai di bidang politik dibandingkan kaum laki-laki.....


Bersambung.... 

Mengenal Isteri Rasulullah SAW (1)

Khadijah bt. Khuwailid al-Asadiyah bin Asad bin 'Abdil 'Uzza bin Qushay Al-Qurasyiyah Al-Asadiyah r.a

Beliau adalah merupakan isteri Nabi Muhammad s.a.w. yang pertama. Sebelum berkahwin dengan baginda Rasulullah. Beliau pernah menjadi isteri dari Atiq Almakzomik bin Abid  dan dikaruniai dua orang anak yaitu Abdullah dan Jariyah, juga isteri dari Abi Halah Al Tamimy bin Malik dan telah mempunyai dua anak juga yaitu Hindun dan Zainab.

Banyak kisah memaparkan bahawa sewaktu Nabi Muhammad s.a.w. bernikah dengan Khadijah, umur Khadijah berusia 40 tahun sedangkan nabi Muhammad s.a.w. hanya berumur 25 tahun. Tetapi menurut Ibnu Kathir, seorang tokoh dalam bidang tafsir, hadis dan sejarah, mereka berkahwin dalam usia yang sebaya. Nabi Muhammad s.a.w. bersama dengannya sebagai suami isteri selama 25 tahun yaitu 15 tahun sebelum bithah dan 10 tahun selepasnya yaitu sehingga wafatnya Khadijah, kira-kira 3 tahun sebelum hijrah.  Bertepatan dengan Mi'rajnya Rasulullah.

Khadijah wafat semasa beliau berusia 50 tahun. Beliau merupakan isteri Nabi Muhammad s.a.w. yang tidak pernah dimadukan kerana kesemua isterinya yang dimadukan adalah berlaku selepas daripada wafatnya Khadijah. Di samping itu, kesemua anak baginda kecuali Ibrahim adalah kandungannya. Mas kahwin daripada Nabi Muhammad s.a.w. sebanyak 20 bakrah dan upacara perkahwinan diadakan oleh ayahnya Khuwailid. Riwayat lain menyatakan, upacara itu dilakukan oleh saudaranya Amr bin Khuwailid.

Anak-anak Rasulullah bersama Khadijah

• Al-Qasim bin Muhammad
• Abdullah bin Muhammad
• Ibrahim bin Muhammad
• Zainab binti Muhammad
• Ruqaiyah binti Muhammad
• Ummu Kalthum binti Muhammad
• Fatimah Az - Zahara binti Muhammad

Diriwayatkan bahawa anak perempuan Nabi Muhammad SAW iaitu Fatimah Az-Zaharah telah berkahwin dengan Khalifah Saidina Ali bin Abi Talib.

Kesemua ketiga - tiga anak lelaki Rasullullah telah meninggal dunia sejak kecil lagi.Tujuan Allah SWT mencabut semua nyawa anak lelaki Nabi adalah bagi mengelakkan supaya tiada lagi wujud Nabi dan Rasul yang baru sesudah Nabi Muhammad, hal ini kerana Nabi Muhammad adalah Nabi dan Rasul yang terakhir diutuskan Allah sesudah Nabi Isa diatas muka bumi ini.Nabi Muhammad adalah Nabi dan Rasul bagi seluruh umat alam buana dan semesta sehinggalah ke Hari Kiamat.

Kepribadian Khadijah

SIFAT isteri salihah dan keibuan Ummul Mukminin Saidatina Khadijah Khuwailid adalah contoh terbaik ibu mithali yang mempunyai sifat seperti cantik, kaya, cergas, cerdas, dermawan dan berketurunan mulia.Selain itu, beliau adalah seorang ‘al-wadud al-walud’ yaitu wanita penyayang dan subur.

Sifat isteri salihah dan keibuan boleh dicontohi dan dijadikan iktibar daripada perjalanan hidup Saidatina Khadijah diantaranya:

# Tenang dan menenangkan jiwa Rasulullah SAW di kala sedih dan gelisah. Diriwayatkan kehebatan Saidatina Khadijah ialah beliau seorang yang tenang dan berjaya menenangkan Rasulullah SAW selepas menerima wahyu pertama di Gua Hira’.

Baginda Nabi SAW yang berada dalam keadaan ketakutan dan gementar ditenangkan Saidatina Khadijah dengan katanya: “Demi Allah, Allah tidak akan menyusahkan dirimu selama-lamanya. Bergembira dan teguhkanlah hatimu. Sesungguhnya engkau seorang yang suka menyambung tali persaudaraan, suka menanggung beban orang (yang kurang bernasib baik), menghormati tetamu, memberikan sesuatu kepada orang yang tidak mampu, bercakap benar dan memberikan bantuan kepada mereka yang ditimpa bencana”.

Kata-kata lemah lembut dan manis inilah yang membuatkan hati Baginda tenang. Perasaan takut yang terbaca di raut wajah Rasulullah SAW hilang berganti cerah dan terang.

Selepas peristiwa di Gua Hira’ yang menandakan Nabi Muhammad SAW dilantik menjadi Rasul Allah, maka dengan tidak ada sebarang keraguan di hati Saidatina Khadijah untuk menerima Islam.

Ummul Mukminin ini penyokong kuat Rasulullah SAW dalam menggerakkan usaha dakwah. Beliau pembela paling setia dan sanggup mengorbankan seluruh jiwa raga, harta dan perasaannya demi kejayaan perjuangan Rasulullah SAW.

Terimalah khabar gembira dan teguhkanlah hatimu! Demi Zat yang diriku di tanganNya, sesungguhnya aku berharap engkau menjadi Nabi umat ini”.

# Mendukung perjuangan suaminya Rasulullah SAW dengan semangat dan jiwa seorang pejuang, berpaksikan kepada kekuatan iman. Walaupun secara fizikalnya, Saidatina Khadijah tidak mengalami gangguan dan ancaman kaum Musyrikin, tetapi sebagai seorang wanita, beliau turut berasakan penderitaan dan kesedihan jika suaminya menerima tentangan dahsyat dalam menyebarkan dakwah Islam.

“Demi Allah, Allah tidak akan menyusahkan dirimu selama-lamanya. Bergembira dan teguhkanlah hatimu. Sesungguhnya engkau seorang yang suka menyambung tali persaudaraan, suka menanggung beban orang (yang kurang bernasib baik), menghormati tetamu, memberikan sesuatu kepada orang yang tidak mampu, bercakap benar dan memberikan bantuan kepada mereka yang ditimpa bencana”.

# Menghadapi saat suka duka dan susah senang bersama Rasulullah SAW. Perkara ini dapat disaksikan dalam peristiwa pemulauan dilakukan oleh kafir Musyrikin terhadap Bani Hasyim dan Bani Mutalib selama tiga tahun.

Beliau sanggup meninggalkan segala kemewahan demi keimanan kepada Allah dan Rasul-Nya. Sejuta jasa ditaburnya untuk memberikan perlindungan dan pembelaan kepada suaminya dalam melaksanakan tugas kerasulannya.

Pahit getir dalam menempuh hidup sebagai pejuang Allah dirasakannya. Pelbagai ugutan dan cabaran diharungi bersama Baginda lantaran demi cinta kepada Allah dan Rasul-Nya.

Jasanya dikenang Rasulullah SAW selepas beliau pergi dijemput menemui Allah SWT. Diriwayatkan pada suatu hari Khaulah Binti Hakim bertanyakan baginda: “Wahai Rasulullah, apakah engkau kesepian berpisah dengan Khadijah? Rasulullah SAW menjawab dengan katanya: “Ya! Demi Allah, Khadijah itu pentadbir dan suri rumah yang baik”.

Selepas itu, baginda memperisterikan Saudah Binti Zum’ah dan Saidatina Aisyah. Ingatan Baginda terhadap Saidatina Khadijah juga amat mendalam sehinggakan Saiditina Aisyah berasa cemburu terhadap Khadijah.

Dalam satu riwayat diceritakan bahawa pada suatu hari, Halah Binti Khuwailid, saudara perempuan Khadijah datang menemui Baginda dengan penuh adab kesopanan seperti adab Khadijah meminta izin mengadap Rasulullah SAW. Baginda berasa gembira melihat perlakuan Halah dan mengungkapkan: “Ya Allah, Halah Binti Khuwailid”.

Mendengar ucapan itu Aisyah cemburu dan berkata: “Kenapa engkau masih mengingati wanita Quraisy yang sudah tua, bermulut merah dan sudah tiada. Bukankah Allah sudah memberikan kepadamu pengganti, isteri yang lebih baik daripadanya?” Lantas Baginda menjawab: “Tidak! Beliau beriman ketika orang lain mengingkariku. Beliau mempercayaiku ketika orang lain mendustakanku. Beliau membantuku dengan hartanya, ketika orang lain tidak memberiku apa-apa. Allah mengurniakan aku anak darinya, tidak daripada isteri yang lain.”

# Keutamaan Khadijah di sisi Allah dan Rasul-Nya dipandang tinggi. Diriwayatkan bahawa Allah menyampaikan salam-Nya kepada Khadijah ketika hidupnya melalui Jibril yang disampaikan kepada Nabi SAW.

Baginda menyampaikan salam itu: “Wahai Khadijah, sesungguhnya Jibril sudah menyampaikan salam kepadamu dari Allah Rabbil ‘Alamin”. Khadijah menjawab salam itu dengan katanya: “Allah Maha Penyelamat, daripada-Nya keselamatan dan kepada-Nya pula kembali keselamatan. Semoga keselamatan atas Malaikat Jibril.”

Ibn Abbas menceritakan keutamaan Saidatina Khadijah pada kaca mata Rasulullah SAW amat tinggi. Diriwayatkan pada suatu hari Rasulullah SAW membuat garis di atas tanah, Baginda pun bertanya kepada sahabat: “Adakah kamu sekalian mengetahui mengenai ini?” Sahabat menjawab: “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.”

Baginda pun bersabda: “Sebaik-baik wanita di dunia ini ada empat orang iaitu Maryam Binti Imran, Asiyah puteri Muzahim (isteri Firaun), Khadijah Binti Khuwailid dan Fatimah Binti Muhammad.”

Demi Allah! Dia (Khadijah) beriman kepadaku disaat orang-orang mengingkariku. Dia membenarkanku di saat semua orang mendustakanku. Dan dia membantuku dengan menginfakkan segenap hartanya ketika semua orang menahan hartanya dariku dan Allah telah mengurniakan beberapa orang zuriat dari rahimnya yang tidak aku perolehi dari isteri-isteriku yang lain”. [HR Ahmad, Al-Isti’ab karya Ibnu Abdil Ba’ar].

Sebagaimana Saidatina ‘Aisyah r.a. berkata :
 

Belum pernah aku cemburu terhadap isteri-isteri Rasulullah Sallallahu alaihi wa Sallam sebagaimana cemburunya aku kepada Khadijah, padahal aku tidak pernah melihatnya. Tetapi Rasulullah Sallallahu alaihi wa Sallam selalu menyebut-nyebut namanya, bahkan adakalanya menyembelih kambing dan diberikannya kepada sahabat-sahabat Khadijah. Bahkan pernah aku berkata, “Bukankah Khadijah itu seorang wanita tua? Bukankah Allah sudah memberikan kepadamu pengganti, isteri yang lebih muda dan baik daripadanya?”. Lalu Rasulullah Sallallahu alaihi wa Sallam menyebut, “Tidak! Demi Allah !Dia Subhanahu wa Ta’ala tidak memberikan seorang pengganti yang lebih baik daripadanya. Dia (Khadijah) telah beriman kepadaku pada saat orang-orang mengingkariku. Dia membenarkan ajaran yang aku bawa di saat orang-orang mendustakanku. Khadijah  membantuku dengan menginfakkan segenap hartanya ketika orang-orang menahan hartanya dariku dan Allah mengurniakanku beberapa orang zuriat dari rahimnya yang tidak diberikan oleh isteri-isteri yang lain” . [HR. Ahmad, Al-Isti’ab karya Ibnu Abdil Ba’ar]. 

Tatkala Jibril datang kepada Rasulullah SAW dan mengatakan, 

“Wahai Rasulullah Sallallahu alaihi wa Sallam. Ini dia Khadijah. Dia akan datang membawa bejana berisi makanan atau minuman. Bila ia datang kepadamu, sampaikanlah salam padanya dari Rabbnya dan dariku, dan sampaikan pula khabar gembira tentang rumah buatnya di dalam syurga dari mutiara, yang tak ada keributan di dalamnya, dan tidak pula keletihan”. Khadijah lantas menjawab salam itu dengan katanya: “Allah Maha Penyelamat, daripada-Nya keselamatan dan kepada-Nya pula kembali keselamatan. Semoga keselamatan atas Malaikat Jibril.” [HR. Bukhari dalam Shahih Bukhari, Bab Perkahwinan Nabi SAW dengan Khadijah dan Keutamaannya, 1/539]  

Besambung...... 

Analisi Pekerjaan Menguntungkan Tahun 2012 (3)

Hi Sobat, ketemu lagi dalam Menganalisa Pekerjaan yang Menguntungkan Tahun 2012, setelah kita mengetahui bagaimana pendapatan Tukang Parkir, Pengemis Jalanan, dan Sekarang Pengamen Jalanan.

Sobat sekalian, di negara berkembang seperti Indonesia, Banyaknya Pengamen bukanlah hal yang mengherankan lagi, lagi - lagi dikarenakan Pembiaraan dan Pemenuhan Negara Kepada Bangsanya yang Terabaikan. Sehingga Bangsa Indonesia terkenal dengan Pendidikan yang Rendah, dan Perekonomian yang Rendah Pula. Sehingga Negara kita terkenal dengan Bangsa Pemberontak.

UNICEF memberikan batasan tentang anak jalanan, yaitu : Street child are those who have abandoned their homes, school and immediate communities before they are sixteen years of age, and have drifted into a nomadic street life (anak jalanan merupakan anak-anak berumur dibawah 16 tahun yang sudah melepaskan diri dari keluarga, sekolah dan lingkungan masyarakat terdekatnya, larut dalam kehidupan yang berpindah-pindah di jalan raya (H.A Soedijar, 1988 : 16).

Mari kita Analisis Pendapatan dari Sekelompok Pengamen ataupun Perindividual :

Misalkan : Setiap kali mengamen, mereka mendapatkan pendapatan minimal Rp. 1.000,-, dalam durasi 5 menit, dalam sehari mereka bekerja selama 8 jam sehingga sehingga dalam sehari mereka mendapatkan pendapatan minimal 12 kali dalam sejam x 8 jam sehari x Rp. 1.000,- = Rp. 96.000,-, maka pendapatan perbulan adalah 30 hari x Rp. 96.000,- = Rp. 2.880.000,-


Oleh karena, begitu banyak pembiaran anak - anak jalanan yang putus sekolah lebih mengutamakan mengamen dibandingkan bersekolah dikarenakan tidak ada biaya sekolah dan juga biaya hidup.

Analisis Pekerjaan Menguntungkan Tahun 2012 (2)

Setelah kita melihat begitu maraknya Tukang Parkir di Indonesia (Legal atau Tidak Legal), dan juga kita mengetahui kemanakah uang kutipan tersebut, apakah untuk pembangunan bangsa dan negara atau pembangunan keuntungan beberapa individu yang melakukan Pekerjaan Tukang Parkir Ajang Bisnis.

Adapaun pekerjaan yang menguntungkan yaitu :

2. Pengemis Jalanan
Semua orang pasti merasa simpati dan sedih dengan penampilan pengemis yang mendekati kita ataupun tidak yang meminta - minta kepada kita, alhasil kitapun mengerogoh kantung celana atau baju ataupun dompet yang kita miliki dengan mengeluarkan secarik kertas Rp. 1.000,- minimal atau Rp.100.000,-.

Tanpa tidak sadar kita telah mensukseskan pekerjaan bisnis ini. Bahkan di kota - kota besar bisnis pengemisnya telah menjadi rebutan bagi premanisme. Kecacatan atau tidak cacat, dan penampilan lainnya yang dapat membuat orang prihatin dengan kondisi mereka.

Dalam Agama Islam, " Tangan Diatas Lebih Baik Dari Tangan Dibawah" akan tetapi karena membutuhkan pekerjaan yang mudah dan menguntungkan. Mari kita analisis pekerjaan ini :

Contoh : Disetiap persimpangan jalan, Traffic Lamp akan berhenti 5 menit sekali.
Pengemis akan melakukan aksinya setiap kendaraan berhenti. Pengemis akan mendapatkan Rp. 3.000,- setiap kali Traffic Lamp Berhenti. ( minimal pendapatan yang didapat ).

Dalam 1 jam 60 menit = 12 kali berhenti.
Sehari Pengemis dapat menggunakan waktu 8 jam, sehingga 8 jam x 12 kali berhenti = 96 kali.
Oleh karena itu sehari Para pengemis 96 kali berhenti x Rp. 3.000,- pendapatan minimum = Rp. 288.000,- perhari pendapatan yang diperoleh.

Jadi dalam sebulan 30 hari x Rp. 288.000,-  = Rp. 8.640.000,-
Dalam setahun mereka mendapatkan pendapatan kotor adalah 12 bulan x Rp. 8.640.000,-=                   Rp. 103.680.000,-

Hmmmmm......bagaimana bukankah ini pekerjaan yang semakin hari semakin banyak digemari oleh bangsa negara kita...

Bersambung .....

Analisis Pekerjaan Menguntungkan Tahun 2012 (1)

Pekerjaan oh pekerjaan apa ya..yang dapat aku lakukan untuk hari ini, esok dan seterusnya. Mencari pekerjaan yang sesuai dengan latar belakang pendidikan yang kita miliki sangatlah sulit, apalagi dengan sistem budaya yang sangat berakar kuat  yaitu nepotisme (AMPI = Anak, Menantu, Ponakan dan Istri).

Pemerintah Indonesia sampai saat ini sangat lah sulit untuk membuka lapangan kerja, alhasil masyarakat tanpa pernah lagi berharap kepada pemerintah melakukan pekerjaan - pekerjaan yang mereka anggap mudah, dan benyak mneguntungkan (red : economi clasic : dengan modal  sedikit mendapatkan keuntungan yang sebesar - sebesarnya dalam tempo sesingkat-singkatnya ...hehehehe )

Marilah kita melihat Pekerjaan yang Sangat UPDATE Tahun 2012 :

1. Tukang Parkir

Tukang Parkir seperti pertumbuhan jamur di musim hujan, semakin banyak Kantor Dinas Pemerintahan yang melayani masyarakatnya semakin banyak pula pengutipan biaya parkir dan begitu juga dengan pertokoan, restauran, serta tempat hiburan lainnya, dari biaya Rp. 1.000,- s/d Rp. 2.000,- untuk kendaraan beroda dua, dan dari biaya Rp. 2.000,- s/d Rp. Rp.5.000,- untuk kendaraan roda empat. belum lagi status mereka legal atau tidak legal.

Jika kita melihat aturan Parkir yang Dikeluarkan oleh PEMDA setempat bahwa untuk kendaraan roda dua Rp. 500,- dan kendaraan roda empat Rp. 1.000,-, yang terjadi bukan seperti itu. Marilah kita kalkulasi keuntungan yang diperoleh dari pekerjaan tukang parkir .

Contoh :
Disebuah Rumah Sakit Umum Pemda setempat . Kontrak lahan parkir setahun 5 - 6 juta.
Dalam 1 jam jumlah kendaraan yang terparkir untuk kendaraan roda dua = 40 unit dengan biaya Rp.1.000,- dan kendaraan roda tiga = 10 unit dengan biaya Rp. 2.000,-. dengan 2 shift ( pagi - sore, dan sore - pagi ). Kita optimal kan kunjungan para keluarga pasien ( keluarga, teman, saudara, dll ) adalah 15 jam perhari

Maka :
Untuk kendaraan roda dua : 15 jam X 40 unit X biaya parkir Rp.1.000,- = Rp.600.000,-perhari
Untuk kendaraan roda empat : 15 jam X 10 unit X biaya parkir Rp. 2.000,- = Rp. 300.000,- perhari

Sehingga dalam Setahun :

Untuk kendaraan roda dua : pendapatan Rp. 600.000,- / perhari X 365 hari  = Rp. 219.000.000,-
Untuk kendaraan roda empat ; pendapatan Rp. 300.000,-/ perhari x 365 hari = Rp.109.500.000,-

Sehingga dalam Setahun Keuntungan yang diperoleh adalah :

Rp. 219.000.000,- + Rp.109.500.000,- = Rp. 328.500.000,-dikurang biaya sewa lahan setahun  Rp.6.000.000,-, jadi = Rp.322.500.000,- pertahun keuntungan yang didapat.

Luar Biaya Pendapatan Pekerjaan Parkir...:)

BERSAMBUNG........